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最新消息 > 來,關於中國設計,我們聊十塊錢的

“嘴上明明說不要,可是身體卻很誠實嘛。”別想歪了,上面這句話其實跟這篇文章 主題無關。只是“之諾”前幾天邀請我參加他們 設計沙龍,所以也就有了這篇文章。不過任性君還是有原則 ,絕不做“ctrl+c,ctrl+v”公關稿這種事兒,所以今天我們主要聊設計~不如先來看看“之諾”邀請來 幾比特不同領域 設計師怎麼理解設計?又怎樣去詮釋中國設計?好 設計改變生活。——劉治治在任性君看來,劉治治是一名有著獨有審美標準 處女座平面設計師。他認為:設計就是為了給我們平庸cis品牌設計 生活添加一些有趣,加一些活力。說得激進一點,其實設計就像是對社會 “挑釁”,當然這個“挑釁”是指對已有 秩序進行一些擾動,從而讓人們 生活變得更加多樣。就像他帶來。

產品“肯定,不對,但就,這樣,吧”一樣。是 ,引號中 內容本來是一句話,一句來源於生活中經常出現 甲乙雙方之間 話,一句經過了大家 無數次爭鋒,又無數次退讓下後產生 話:“肯定不對,但就這樣吧!”不過,劉治治將其進行了分拆與重組。他認為:設計師就是要勇於把自己破壞掉,再進行某種情况下 創新。現在就是最好 時代。——張沙娃首飾設計師張沙娃是SU品牌平面設計推薦 創始人,在她看來:中國元素 設計不應該是停留在簡單 圖案 拼接或者堆砌上,而更應該著重表達一種氣韻和古代文人 精神。就比如她所展示 禪悟山水系列首飾,因為中國人特別擅長托物寄情,所以他們把大山大水 意象微縮成首飾。從而表達現現代人在都市裏“身未動,心已遠” 意境。再比如他們設計 鶴 形象,除了做了一些簡化 處理外,在傳統工藝上沒有太多改變,但是在形制、尺度、色彩上會有一些改變。如此多 相似之處。——鄒遊在時裝設計師鄒遊看來,我們生活在同樣 一個社會裡面,所感受到 、看到 東西其實都差不多。即使這樣,我們每個人作為一個個體又有主動選擇 權力。比如穿衣服,第一次見面 兩個人可以通過著裝來判斷對方是什麼樣品味 人,所以衣服平面設計 出現也改變了人們 行為筦道。而談到什麼是中國設計,鄒遊認為這應該是一種精神概念 呈現,而非簡單 符號化 呈現。比如在服裝上,難道用了龍鳳圖案就是中國設計了嗎?那應該是一種非常錶淺 處理手法。鄒遊一直推崇 則是極簡設計,而且有 時候他會比較較真兒。就拿圓點圖案來舉例,他總是要比劃半天,决定到底多大才合適?到底在什麼位置最合適?可能1毫米 差別對他來講都會不同。流動 力量源自中國文化精髓。——石廷石廷是之諾 設計師,他在美國長大,又在寶馬工作過一段時間,所以他接觸 汽車設計 文化和經驗大多是在國外。而汽車設計在國內可以說是剛剛起步,還沒有一個確定。

方向。所以當石廷來到之諾後,確定“流動 力量”為之諾 設計理念。“流動 力量”這一設計理念來源於中國 書法,但石廷認為,中國元素一定不能直接照搬到車子上,而是應該去理解、去感受。於是他自己去上了書法課,去瞭解寫毛筆字哪裡寫得快?哪裡寫得慢?哪裡筆重?哪裡筆輕?感受這種精神。流動和力量需要平衡,反映到車子上面,流動就是各種線條 表現,力量主要體現在安全感上,依靠“框架”和“細節”來體現穩定感。在石廷看來,如果剛畢業 學生們有機會去到國外做設計 話,會是個很好。

經驗。但是到國外 話主要是去瞭解汽車文化 歷史,如果要創造汽車設計 未來,最好 地方其實還是在中國。所以,之諾品牌已經聯手中央美術學院,宣佈成立ConceptNext設計實驗室,既是提供給學生們一個很好 機會,又可以推動中國原創設計力量 發展。任性君怎麼看中國設計:其實,任性君認為設計其實就是應該為人去服務 ,囙此設計也會有各種枷鎖來限制。設計不同於創作,設計是要滿足功能性、實用性 ,而創作主要表達 是作者自我 一種想法。所以,既然叫做中國設計就是要為中國人來服務,最基本 相關資訊:http://www.sychuangtu.com/a-s-id-506.html編輯:三亞租車圖文來自網絡,侵權請聯系本文編輯